| 17.03.2017 |
| Задержка зарплаты и закон Божий |
|
Поводом для написания данной статьи послужил материал «Папа знает!» , опубликованный в центральной профсоюзной газете «Солидарность»(№9 за 1-8 марта 2017 года). Точнее, не сам материал, а утверждение автора Николая Ненина, что «в Библии тема трудовых отношений отдельно не прописана». Утверждение не совсем верное, а точнее, совсем неверное, поскольку тема труда и платы за него в Библии отражена как в Ветхом, так и в Новом Заветах. Своевременная оплата труда наемного работника, без задержек – это важный вопрос ветхозаветного законодательства, текст которого изложен в четырех книгах из Пятикнижия Моисеева (Торы) – книгах Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Справедливое вознаграждение и своевременная оплата – основное требование Синайского законодательства к тогдашнему работодателю. И это в XV-XIII веках до н.э.! «Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра» – так написано в книге Левит (глава 19, стих 13). Здесь задержка зарплаты приравнивается к грабежу. А вот еще: «Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих; в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его; чтоб он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха» – это цитата из книги Второзаконие (гл. 24 ст.14-15). Здесь Библия четко обозначает временные границы, когда должна быть отдана заработная плата наемному работнику – пока не зашло солнце. Тут необходимо уточнить, что зарплата в то время была поденной. Видимо, проблема задержек зарплат в древнем Израиле тоже была серьезной проблемой, ибо у пророка Малахии Господь говорит: «Приду к вам для суда и буду скорым обличителем [...] тех, которые [...] удерживают плату у наемника» (Малахия гл. 3 ст. 5). В книге пророка Иеремии также есть ряд указаний на неотвратимость Божьего наказания за этот грех: «Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои – беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его» (Иеремия гл. 22 ст. 13). Важность своевременной оплаты труда наемных работников подчеркивается в том числе и в апокрифических книгах Библии: «Плата наемника, который будет работать у тебя, да не переночует у тебя, а отдавай ее тотчас» (Товит гл. 4 ст. 14); «Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы» (Сирах гл.34 ст. 22). В последнем случае задержка оплаты за труд вообще приравнена к убийству. Новый Завет, вместе с естественным положением о том, что «трудящийся достоин пропитания» (Евангелие от Матфея гл. 10 стих 10), подчеркивает: «Трудящийся достоин награды за труды свои» (см. Евангелие от Луки гл. 10 ст. 7; 1 Послание к Тимофею гл. 5 ст. 18), «Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов» (2 Послание к Тимофею гл. 2 ст. 6). Новозаветный подход к проблеме задержки оплаты за труд не менее категоричен ветхозаветного: «Плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет; и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались, напитали сердца ваши, как бы на день заклания» (Соборное Послание апостола Иакова гл. 5 ст. 4-6). Чем не обращение к иным современным работодателям? Кроме установлений о вознаграждении за труд мы видим в Ветхом Завете и идею компенсации за потерю работоспособности: «Когда ссорятся (двое), и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель, то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший (его) не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его» (Исход гл. 20 ст. 18-19). Помимо оплаты труда Ветхий Завет категоричен и в вопросе выходных. «А день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих», – постановляет знаменитый Декалог – Десять Заповедей в книге Исход (гл. 20 ст. 10). Здесь подчеркнуто, что право на свободный от любой работы день распространялось не только на свободных евреев, но и на их наемных работников, рабов и даже скот! Причем это правило было незыблемым и его нарушение каралось смертью. И это, еще раз отмечу, почти за полторы тысячелетия до нашей эры! А ведь еще совсем недавно – в 18-19 веках наемные работники и в России, и на Западе имели очень серьезные проблемы с выходными днями. Если во времена феодализма нормой для крепостных крестьян и ремесленников было вообще не иметь выходных (5-6 дней в неделю работа на поле господина, а один-два оставшихся дня крестьянин вынужден был пахать уже на своем поле). После отмены крепостного права работники приобрели личную независимость, но попали в кабалу экономическую, что выразилось обременением их работой и по воскресеньям. Целый ряд обществ в Западной Европе и в Америке, возник специально для того, чтобы отстоять рабочим классам воскресный отдых. Одно из таких обществ образовалось в 1861 году в Женеве и имело свои отделения во многих государствах Европы и Америки. В декабре 1886 года депутаты от различных стран съехались на конференцию в Брюссель и обсуждали этот вопрос. Конференция пришла к выводу, что следует признать важное значение воскресного отдыха с социальной, санитарной и нравственно-религиозной точки зрения как для отдельных лиц, так и для целого государства. И это, отмечу, произошло совсем недавно – в 1886 году, более чем через три тысячи лет после появления Десяти заповедей. Уравнивание в правах со свободными израильтянами раба, наемника и поселенца, которое видим в ветхозаветной заповеди о субботе, это еще одно лишнее подтверждение демократичности Синайского законодательства, а евангельские коррекции к трудовым ветхозаветным нормам, по-новому подчеркивают достоинство человека. Артем Барабанов, цитаты из Библии даны в синодальном переводе 1876 года |
 |
 |
|
|
Председатель Татнефть Профсоюза Гумар Яруллин стал участником прямого эфира в Instagram, организованного профсоюзным комитетом НГДУ «Лениногорскнефть». В прямом эфире он ответил на вопросы, которые поступили накануне в Директ, а также были заданы в ходе встречи.
Электронный профсоюзный билет совсем скоро появится у каждого члена профсоюза республиканской профорганизации работников народного образования и науки. Это станет возможным благодаря тому, что Общероссийский Профсоюз образования целиком переходит на цифровые рельсы.
Председатель Федерации профсоюзов Республики Татарстан Елена Кузьмичева приняла участие в заседание санитарно-противоэпидемической комиссии Кабинета Министров РТ, под председательством заместителя Премьер-министра Республики Татарстан Лейлы Фазлеевой.
8 ноября 2020 года в КСК КФУ «УНИКС» прошел первый этап практикообразовательного интенсива «МИРОТВОРЕЦ КФУ», организованного для старост 1 курса Казанского федерального университета.
Уважаемые коллеги! Дорогие друзья! От имени Федерации профсоюзов Республики Татарстан и от себя лично поздравляю Вас с Днем Конституции Республики Татарстан!
АО «ПОЗиС» продолжает проводить мероприятия, приуроченные к 75-летию Великой Отечественной войне и 100-летию образования Татарской АССР. В городском парке Победы состоялась встреча представителей разных поколений. Отдать дань памяти участникам Великой Отечественной войны и тем, кто ковал победу в тылу пришли ветераны объединения, заводская молодежь и юные кадеты лицея №14.
Уважаемые коллеги! В период досрочной и основной подписных кампаний Почты России подписаться на газету Федерации профсоюзов РТ «Новое слово» можно онлайн 
Уважаемые коллеги! Дорогие друзья! От имени Федерации профсоюзов Республики Татарстан поздравляю Вас с Днем народного единства!
В этом году тема конкурса – «Лучшая открытка к празднику». Оргкомитет конкурса был приятно удивлен активностью участников, нестандартным мышлением и креативным подходом детей к тематике конкурса.
Награждение победителей Республиканского конкурса на звание «Лучшая школа профсоюзного актива» состоялось на сегодняшнем заседании президиума Федерации профсоюзов Республики Татарстан.
Вот уже три года Татарский республиканский комитет профсоюза работников народного образования и науки организует отдых для педагогов, воспитывающих детей с ограниченными возможностями здоровья. Весной и осенью желающие бесплатно получают путевки в профсоюзные здравницы республики.
Церемония награждения победителей корпоративного конкурса художественного творчества среди детей сотрудников компаний Группы ТАИФ состоялась сегодня в Нижнекамске.
Татарстанская республиканская организация Всероссийского Электропрофсоюза недавно организовала Турнир по шахматам. Впервые Турнир проходил в режиме онлайн. Игры были организованы на международной шахматной интернет площадке lichess.org.
Под таким названием в Тюлячинском районе прошла замечательная акция. 24 октября трудовые коллективы Тюлячинского района на территории в несколько соток высадили более сотен яблонь разных сортов.
Осень – пора увядания, грусти и тоски, но только не на филиале АО «ТГК-16» «Нижнекамская ТЭЦ (ПТК-1)». Здесь и в осенние дни бывает весело и интересно. Уйти от серой действительности осенних будней, окунуться в мир совместного творчества, познать радость созидания нам помог конкурс «Осенний калейдоскоп».
Первичная профсоюзная организация НГДУ «Джалильнефть» функционирует уже больше шести десятилетий, и все эти годы профсоюз работал рука об руку с администрацией предприятия, помогая претворять в жизнь самые смелые мечты нефтяников в социальной сфере, являясь неизменным партнером в ежедневных упорных трудах на нефтяном поприще.
Автопарк профгрупорга, мастера химического производства ООО «Челныводоканал» Александра Шардакова насчитывает более 50 автомобилей. Все они бережно хранятся дома, на полочке – эти авто являются масштабными копиями машин советского и российского автопрома.
I этап Проекта молодежных инициатив «Платформа» – Конкурс презентаций предприятий и организаций города Казани «За работу!» прошел недавно в КМЦ им. А. Гайдара. В ходе конкурсного дня представители 8 казанских предприятий и организаций презентовали свою деятельность перед молодежной аудиторией.
Вопрос: Я постоянно работаю за компьютером в течение всей 8-часовой рабочей смены. В нашей организации, согласно приказа, есть перерыв на обед продолжительностью 1 час. Однако согласно СанПиН 2.2.2/2.4.1340-03, при работе за компьютером должны быть установлены и другие рабочие перерывы. Работодатель считает, что эти перерывы носят рекомендательный характер. Так ли это?
